Ciudadanos del mundo

Por Bárbara Asnaghi

Las fronteras son invenciones que no ya no resultan acordes con las actuales circunstancias. Las divisiones políticas de los países no tienen a esta altura real influencia en la vida de las personas. Excepto cuando alguien intenta cruzarlas. 

Los gobiernos del mundo deberían empezar a remover los escombros bajo los que descansan las leyes migratorias, para encontrar debajo algún fundamento real que permita elaborar nuevas reglamentaciones, más justas, menos selectivas. Ignorar la realidad no es posible luego de un tiempo considerable. Y más aún cuando este tiempo ya ha pasado. 

Hoy día, en Europa y América, hay millones de personas con más de un pasaporte. A medida que pasan los años, los números crecen, no sólo en personas, sino en pasaportes. Existen niños de jardín de infantes con cuatro ciudadanías. La conformación de nuevas parejas internacionales, cada vez en mayor medida, y en concordancia con la facilidad que hoy supone trasladarse y comunicarse de un punto al otro del globo, abre las puertas para un debate que va más allá de las fronteras políticas tradicionales. Éstas intentan resistir, pero es evidente que no podrán hacerlo por mucho más tiempo. 

Padres de hijos nacidos en un país distinto al suyo, que sin embargo no pueden obtener la ciudadanía del país del que su propio hijo es ciudadano. La ley española impide que se “eche” al padre del país, pero no lo reconoce ciudadano. Es un ilegal al que no pueden darle ninguna sanción por esa ilegalidad. 

Los absurdos cada vez son mayores. Muchos nacidos en el continente americano tienen doble ciudadanía, europea y de su propio país. El trámite para la obtención de dicho documento varía de país en país, pero en general los trámites llevan muchísimo tiempo y consisten en la presentación de la documentación del familiar emigrado al país americano. Quienes carecen de esta ciudadanía, son tratados de forma distinta al entrar en los países europeos aunque provengan del mismo lugar. 

Asimismo, desfilan por Italia, España y demás países mediterráneos, africanos escapados de terribles circunstancias en sus países de origen, que venden carteras y anteojos de sol en las calles o veredas, a los que colocan sobre una tela atada con una soga, preparada para el escape en caso de que aparezca un policía en la zona y les retire los artículos. Lo curioso es que está prohibida la venta callejera, pero no hay multas, sino que a quien está en infracción se le quitan los productos que vende. Es decir, muchas de estas “infracciones” se realizan por personas que no están reconocidas legalmente por la comunidad, por lo que no pueden ser apercibidos. Son anónimos, no existen para la ley. 

El caso es que el anonimato que presupone la falta de regulación en materia inmigratoria, genera más problemas que los que acarrearía la integración real de estas personas a la sociedad. No se trata ni siquiera de ciudadanos de segunda, sino de NN. Son nulidades para el gobierno, la sociedad y la justicia. Molestias pasajeras que hay que erradicar.  

Algunas personas rechazan la inclusión de estos “ilegales” al sistema, con el argumento de que abrirles las puertas a ellos sería dejar que un aluvión de inmigrantes entrara al país. Lo que confirma el hecho de que lo que se necesitan son nuevas legislaciones de acuerdo a las nuevas circunstancias. 

En Sudamérica y Estados Unidos, existen todavía personas que se niegan a aceptar la inmigración de personas provenientes de países que hace un par de siglos eran parte de su propio territorio. Día tras día miles de personas intentan cruzar fronteras en forma de muros, vigilantes o papeles. Muchos mueren, otros son desterrados de un país en el que han vivido durante años, otros son tratados como delincuentes en los aeropuertos. ¿Qué clase de justicia es esta que sanciona a una persona por querer salir de la miseria, conocer otro país del mundo en que habita o simplemente progresar?  

Las ciudades del futuro serán completamente mestizas en colores, formas y costumbres. Todos los días se oye la noticia de una boda entre personas de países que hasta entonces parecían incompatibles. Hijos de procedencia combinada, con apellidos disonantes, nacen cada día en países impensables. 

El mundo nos va quedando chico, las leyes también. La pregunta llega inevitablemente: ¿Por qué será que las sociedades prefieren mezclarse? ¿Será porque las personas son más parecidas entre sí de lo que se pensaba antes de que apareciera Internet?  

Esta pregunta también debería figurar en la agenda de los parlamentos, para empezar a legislar a las personas que habitan en este mundo, en vez de a sus nacionalidades.

Mirarse desde afuera

Por Bárbara Asnaghi

El novelista inglés Aldous Huxley dijo que "viajar es descubrir que todos tienen ideas equivocadas sobre otros países". Y esto resulta atinado, porque es cierto. Sin embargo, lo contrario -y en viceversa- también lo es. Viajar es, a su vez, descubrir que todos tienen ideas erradas sobre su propio país. 

No importa en dónde aterricemos. La gente de cada lugar es más crítica con su tierra que con cualquier otra. Pero los extranjeros que llegan a visitarla no le ven más que maravillas. ¿Por qué sucede esto?

En parte, porque vivir en un lugar no es lo mismo que visitarlo. Y haber vivido siempre en un mismo sitio, tampoco permite conocerlo del todo. La visión lejana, la que viene de afuera pero sigue siendo propia, es una visión necesaria para cortar un poco con la crítica despiadada y el vaso medio vacío. Porque el verdadero aporte es el que construye, y nunca, bajo ninguna circunstancia, el que proviene de quien se sienta en el trono del pesimismo a rechazar sus orígenes. 

Desde ya, hay lugares y lugares. Pero no importa cómo, el nativo se las arregla siempre para poner bajo una luz tenebrosa su propio terruño. Porque las personas somos a menudo más críticas con nosotros mismos que con el resto. Y cuanto más crítico se es hacia fuera, la experiencia comprueba que más crítico se es hacia adentro.

La crítica en este sentido no resulta productiva, como se ha dicho antes. Ni tampoco la carencia de crítica o el fanatismo del falso patriotismo implica que uno quiera más a su país porque no lo critica negativamente. Lo único que comprueba esto último, es que lo que se defiende ciegamente es aquello a lo que no se le quiere encontrar un defecto.

Por eso, la experiencia de verse desde afuera no sólo es importante a nivel individual. No sólo enriquece a la persona, que adquiere perspectiva frente a sí misma, sino que también logra ver el colectivo social del que aquélla viene, aunque con otros ojos. No con los ojos del nuevo colectivo, sino con los propios, desde otro lugar. En un principio la visión no es clara, porque lo nuevo nos quita el equilibrio y nos enreda en sentimientos encontrados,  hasta que nos acostumbramos a ello. Pero con el tiempo siempre llega la estabilidad, y entonces sabemos exactamente lo que sentimos por el lugar del que venimos. Se ve tan claro como la imagen que nos devuelve el espejo. 

En el caso de los exiliados, voluntarios y no, la distancia les ha llenado el corazón de dolor, de crítica, luego de compasión. Finalmente, de una profunda comprensión de sus orígenes. Más o menos en este orden, el producto de esto fueron grandes creaciones que enriquecieron a la cultura de su país y, con ello, al mundo. Muchos de los grandes de la cultura han vivido un tiempo en el extranjero. Lo que no quiere decir que para ser un grande de la cultura haya que irse necesariamente a otra parte, pero sí, que muchas cosas no habrían sido dichas o creadas sin esta influencia que la distancia ejerce en la propia manera de verlas. 

La experiencia de vivir afuera no sólo es recomendable, sino que es necesaria para comprender muchas cuestiones que en general se pasan de largo por falta de perspectiva. Detalles que son un mundo, asociaciones mentales que son nuevos portales de la conciencia, así como nuevas formas de percibir y percibirse. Un nuevo abanico de preguntas y de respuestas claras se abre en la cabeza de quien ve el mundo desde afuera. 

 Tal y como ocurre con las obras de arte, los países se aprecian mejor a debida distancia.